「主はノアに言われた。『あなたとあなたの全家は、箱舟に入りなさい。この世代の中にあって、あなたがわたしの前に正しいことが分かったからである。…』」（創世記７章１節）...
「神の子らが人の娘たちのところに入り、彼らに子ができたそのころ、またその後も、ネフィリムが地にいた。彼らは昔からの勇士であり、名のある者たちであった。」（創世記６章４節）...
「そこで、主は言われた。『わたしの霊は、人のうちに永久にとどまることはない。人は肉にすぎないからだ。だから、人の齢は百二十年にしよう。』」（創世記６章３節）...
「さて、人が大地の面に増え始め、娘たちが彼らに生まれたとき、神の子らは、人の娘たちが美しいのを見て、それぞれ自分が選んだ者を妻とした。」（創世記６章1,2節）...
「彼（レメク）はその子をノアと名づけて言った。『この子は、主がのろわれたこの地での、私たちの働きと手の苦労から、私たちを慰めてくれるだろう。』」（創世記５章29節）...
「セツにもまた、男の子が生まれた。セツは彼の名をエノシュと呼んだ。そのころ、人々は主の名を呼ぶことを始めた。」（創世記４章26節） アダムは神を知っていました。自分たちの違反のために園を追われたことも認識していました。カインも大きな罪を犯した後、その罪責に苦しみました。神から逃れることはできませんでした。...
「アダとツィラよ、私の声を聴け。レメクの妻たちよ、私の言うことに耳を傾けよ。私は一人の男を、私が受けた傷のために殺す。一人の子どもを、私が受ける傷のために。」（創世記４章23節） 創世記の物語は、エデンの園での人祖の失敗の刈り取りが続きます。カインの子孫にレメクという人がいますが、彼は彼が受けたどんな仕打ちにも復讐を誓い唄います。...
「カインは主の前から出て行って、エデンの東、ノデの地に住んだ。」（創世記４章16節） 有島武郎の短編小説「カインの末裔」を読んだ読者の一人が、そのあと味の悪さに「何を言いたいんだ」と言いました。実際この小説は、創世記４章にある背景を知らずして読むと、混乱するだけです。しかし背景を知って読めば、考えるところ大です。...
「人は、その妻を知った。彼女は身ごもってカインを産み、『私は、主によって男子を得た』と言った。」（創世記４章１節） 「生めよ。増えよ。地に満ちよ。…」は１章28節にある御言葉です。これは人祖の堕罪以前に語られました。 だからと言って神が語られたことは変わらず、実行されました。エバが「主によって」と言った通りです。...
「こうして神は人を追放し、いのちの木への道を守るために、ケルビムと、輪を描いて回る炎の剣をエデンの園の東に置かれた。」（創世記３章24節） 創世記の初めには神話のようなお話がありますが、単なる神話ではありません。...